I have known Vidhu Vinod Chopra’s name in my childhood from my mentors in Door Darshan Srinagar as he was a FTII graduate and getting a foothold in Bollywood was not a big deal plus being half brother of noted filmmaker Ramanand Sagar was an added advantage. He made it big from his first major project as a student, his film “Murder at Monkey Hill”, won the National Film Award for Best Short Experimental Film and the Guru Dutt Memorial Award for Best Student Film. He no doubts is a brilliant filmmaker and a good storyteller and as a Kashmiri, I was proud of his achievements for Vidhu was born and grew up in Srinagar, studied in DAV college before moving to Pune ‘s FTII! Vidhu became a big name when he made it bigger with Nana Patekar/Anil Kapoor/Jackey Madhuri starter Parinda became a super hit movie and there on there was no looking back. After a long stint on TV/Radio/Stage in Srinagar from grade 4 onwards, I could neither make it to FTII nor NSD but a fellow Kashmiri did and like all of Hindus, his family also were forced to leave Kashmir in 1990 in which if I am not wrong his own cousin was killed and his Masi never came out of shock and lost her voice for a long time. When we left Kashmir, all Hindus were living a fools paradise thinking Lutyens’s Delhi and Parliament will be rocked to see our plight and forced exodus, Kashmiri Hindus always called dayyi ( 2.5 times) congress forgot that Indira Gandhi was no more and he nincompoop son, Rajiv was licking his wounds after the defeat in election mainly due to Bofors scandal and it was VP Singh’s government in Center with 1st Muslim Home Minister in place. We were pissed on and passed over and no one cared two hoots about us. National/International media and civil society remained silent so did the world order at large. We moved on, buried deep by the radical forces and ignored by our own at all levels, we rose like a phoenix from our ashes. We could have taken to guns and violence but that is neither in our ideology, neither dharma nor in our blood. Our Children studied well, thanks to great visionaries like Bala Saheb Thackery who arranged reserved quotas in universities and professional colleges across Maharashtra flourished and as BJP rose to power, all BJP ruled states followed suit so we not all fully alone. I moved to the Middle East within a few years of exodus to make a living and in those years, took to story and playwriting and the artist deep within me, yearned to make a film on our Exodus but I had just a script and no other resources and I wondered for years why no one made a film on us till in year 2000 , Vidhu made “Mission Kashmir” a much-awaited film, with no zesty media, social or otherwise, I was aghast to see the first film on Kashmir by a Kashmiri! Vidhu disappointed me and many Kashmiri Hindus as there was absolutely no mention of Hindus in the whole film as if we never existed in that part of world and worst still, he justified terrorism and glorified it. We are not the ones who will puta price on his head or issue a fatwa or throw a bomb on his house. We are tolerant to the core and take everything with a pinch of salt. Years rolled by and no one except a lone war cry by another Kashmiri Hindu, Ashoke Pandit who made “Sheen” in 2004, it came, it was seen and it was forgotten, Though Ashok ji Pandit has made a sincere attempt of portraying the plight of his ilk and most probably lost money too. The Kashmiri Hindu community was forgotten by the 1st decade of its genocide and forced exodus and suddenly the “K” word surfaced again as Vidhu’s Kashmir centric film starring Hrithik Roshan “ Mission Kashmir” was released, we as a community had high hopes that now the world will know our story soaked in our blood but to our utter shock and dismay, there was not a single reference of Kashmiri Hindus as if we never existed on that part of the earth nor had any Kashmiri Hindu did any favour to Chopras ever ! on the contrary, Mission Kashmir justified militancy and terror and glorified it and made heroes out of cold-blooded murders! We flat ashamed and humiliated but we had no voice to express our dismay as access to Lutyens media was for privileged ones or vote banks only. Four years later, another pseudo-liberal Hindu Vishal Bhardwaj’s film “Haider” was released. Haider is partly art in the disguise of the vilest ideology of mankind -Leftism. While the film does serve beauty in a way, the beauty part is lent from both Shakespeare’s magnum opus ‘Hamlet’ as well as the beauty of the once Hindu Kashmir valley. The film possessed a well-masked sense of denunciation against the truth. In the whole film, there was just a one-line mention of half a million souls called Kashmiri Hindus who were on forcefully evicted from their own homes. As is this rubbing of salt was not enough, Bhardwaj’s film had a song and dance sequence which was filmed in the ruins of the Martand temple which may have been a good location for shooting but it has only rubbed salt on the wounds of Kashmiri Pandits. How did ASI allow 40 men with boots to dance in the sanctum Santorum of a Hindu temple? This is secular but the demolition of an unused Babri Mosque is communal? The whole of Bollywood, touted as world’s largest film producing place remained blind, deaf and mute to Kashmiri Hindu cause and not a single film, documentary or web series was made on their genocide by the radical Islamist ideology which forced Hindus for the 7th Exodus in less than 500 years of history. Finally, in the year 2017, Vidhu Vinod Chopra woke up from his slumber or just to grab the attention & opportunity created by another fellow filmmaker Vivek Ranjan Agnihotri who is famous for making research-based truthful cinema! I despise him for taking this long to show the truth to the world despite the fact that he had every resource and reason to do so. He grew up with Kashmiri Pandits and shared their pain, he had made it big in the B town and he had all resources to make a film on the genocide but he waited 30 long years to tell truth or bring the blackest chapter of Indian history to justice but he should have known justice delayed is justice denied. Looking at the trailer and his track record as a hard-core commercial filmmaker who will sell his soul for a better box office run, I had no real hope that he has done a good job and he actually will tell the truth but whitewash it around a lovey-dovey apologetic tale. My apprehension about this bigot came true when his wolf face got uncovered under sheep’s clothing recently. His apologetic banya face got exposed when he said his Shikar movie is a means of ‘healing’ and ‘a fight between two friends. He must be sharing some genes with distorians Mohammad Habib and his leftist twit son Irfan Habib who specialize in whitewashing the sins committed by Muslims on Hindus! This shameless bigoty had the audacity to say that Shikara is an attempt to convey the message that Muslims and Kashmiri Pandits should move on and that it's like two friends, who had a little fallout and after 30 years they meet. He further added that Muslims and Kashmiri Pandits should apologise and forget what happened in the past. All I can say that Chopra has gone senile, he should know that If after 1989-1990 genocide of hundreds of men, women and children still one thinks it was a dispute between two "brothers" then let me tell u Mr. Chopra, "brothers" do not rape/kill the family of their so-called "beloved" brothers. Brothers do not shout on the pulpits of Mosques to savour the women (mothers/sisters/daughters) of their beloved brothers! We as a nation have always been apologetic otherwise why would we need a Tarek Fatah Pakistani to tell us to remove the names of looters like Babar and Aurangzeb from our cities and towns. Tarek Fatah pointed it out like it will be like for a Jew if a German were to say to him, “We had a little fall out sometime back but let’s forgive & forget it and makeup just because we are meeting after 30 years! Girija Tickoo, a resident of Bandipora, was gang-raped and then chopped into pieces on a mechanical saw when she was still alive by the Kashmiri radical Islamist terrorists. It is like Vidhu who himself is a father, asking Girija’s father to say , “ you barbaric people, gang-raped by daughter and shamed humanity by cutting her live into pieces, it was a small fallout, we are fallen out brothers, let us shake hands and move on” or across the border, the granthi of Nankana Saheb Gurdwara Pakistani Hindu father whose teenage daughter was kidnapped, converted and married off to an old Muslim man is asked to come and embrace the perpetrator Muslim family to make up over a ‘little misunderstanding’. I can see the writing on the wall, Film Shikara is nothing but a commercial venture of a Baniya whose god is money and he openly loves bashing Hindus and their Gods and we have seen it in his blockbuster PK! We Hindus should boycott film shikara and urge every person who has sympathy towards our cause should do the same. We are hopeful that someone will rise about the mundane greed from the tinsel town and dare to show the truth and nothing but truth.

हर माँ की नसीहत अपने बेटे से................सिर्फ वक़्त वक़्त की बात है .......

वर्ष १९६० ................... माँ बेटे से,"बेटा , अपनी जात की ही लड़की से शादी करना!"

वर्ष १९७० ...........................माँ बेटे से, "बेटा,अपने धरम की ही लड़की से शादी करना!"

वर्ष १९८० ..........................माँ बेटे से,"बेटा अपने लेवल की लड़की से शादी करना!"

वर्ष १९९० ........................माँ बेटे से, "बेटा अपने देश की लड़की से ही शादी करना!"

वर्ष २००० .........................माँ बेटे से, "बेटा अपनी उम्र की लड़की से ही शादी करना!"

वर्ष २००९ ......................... माँ बेटे से, "बेटा कोई भी हो, पर लड़की से ही शादी करना!"

एक कहानी

एक दिन एक किसान का गधा एक कुएँ में गिर गया! बेचारा बहुत देर तक चिल्लाता रहा और किसान इस कशमकश में फंसा रहा की गधे को कुएँ में से कैसे निकला जाये.आखिरकार किसान इस निष्कर्ष पर पहुंचा की उसका गधा वैसे ही काफी बूडा हो गया है और उतना कम का नहीं रहा और अपने सूखे कुएँ को पाटने का ख्याल भी उसे काफी दिनों से आ रहा था. गधे को कुएँ से निकलना उसे दुष्कर ही नहीं फजूल ही लगा.

अपनी मदद के लिए उसने अपने पड़ोसियों को आमंत्रित किया और सिथति को समझाने के बाद उसने सब को एक एक फावड़ा पकड़ाया और सब मिलकर सूखे कुएँ को मिटटी से पाटने लगे . अपने ऊपर मिटटी गिरती देख पहले तो गधा अचंभित हुवा और सिथति समझ कर जोर जोर से चिल्लाने लगा! फिर एकदम सब को विस्मित करता हुवा गधा ज़मीन पर बैठ गया! इस बीच काफी मिटटी कुएँ में दल चुकी थी और किसान ने नीचे झांक कर देखा और जो उसने देखा , वह आश्चर्यचकित होकर रह गया ! हर बार जब कोई कुदाल भर मिटटी निचे झोंक रहा था , गधा मिटटी हो अपने शरीर से झटक कर ऊपर आने के लिए कदम बड़ा रहा था.इस तारा किसान और उसके पडोसी जैसे जैसे नीचे मिटटी फेंक रहे थे , वैसे वैसे गधा एक एक कदम ऊपर की और बड़ा रहा था.शीघ्र ही सब को अचंभित करता हुवा गधा सूखे कुएँ की मुंडेर लांग कर भाग गया !!!

सारांश :-

जीवन रुपी मार्ग पर हर तरह के लोग मिलेंगे और अधिकतर लोग मिटटी ही फेंकेंगे , हर तरह की बाधाएं, झूठ,निराशा, चतुरता इस में है की की हम इस मिटटी रुपी भादाओ को कैसे झटक कर असफलता के कुएँ से बहार आये. जीवन की भादाओ को सीडी बना कर सफलता को घाले लगाये!! हम गहेरे से गहेरे कुएँ से सिर्फ तब बहार आ सकते है जब हमारी इच्छा सती सुद्रढ़ हो और कभी हार न माने, असफलताओ को झटक कर कदम आगे बढाये!!

जीवन में सदेव प्रसन्न रहने के पांच साधारण नियम याद रखे :-

1. अपने ह्रदय को सदेव नफरत से मुक्त रखे, याद रहे , क्षमा दान सबसे बड़ा दान है !

2. अपने मन में चिन्ताओ को कभी पनपने न दे , चिंता चिता सामान !

3. साधारण जीवन जियो और जो तुम्हारे पास है उसी में संतुष्ट रहो !

4. इस बात का संताप न करो की मुझे क्या मिला है, इस बात का चिंतन करो की मैंने क्या अर्पण किया है!

5. दूसरों से कम अपेक्षा करें पर अपने इश्वर से अधिक!

तुम मेरे लिए क्या हो?

तुम नहीं जानते प्रिये तुम मेरे लिए क्या हो
तपती धरती पर जल की फुहार हो,
दुखियारे मन की तरसती गुहार हो।
आकाश मे उड़ते पंछी की स्वछन्द उड़ान हो,
नन्हें बालक के होंठो की मीठी मुसकान हो।
तुम नहीं जानते प्रिये तुम मेरे लिए क्या हो ........।।

मेरी कल्पनाओं से परे मेरे दिल का करार हो,
तुम ही तो मेरे बचपन का प्यार हो।
प्यार व ममता की जीती जागती मूरत हो,
इस बैरी जग में तुम ही मेरी जरूरत हो।
त्याग सरलता सहिष्णुता श्रद्धा की पहचान हो
मेरे लिए तो तुम ही भगवान हो।
तुम नहीं जानते प्रिये तुम मेरे लिए क्या हो ........।।

मेरी आन हो, मेरी शान हो,
मेरी धरती के तुम ही आसमान हो
मदमस्त पवन हो, मुस्कुराता आकाश हो,
मेरे अंधियारे जीवन का दिव्य प्रकाश हो।
मेरे जीवन की बस तुमही एक आश हो,
तुम नहीं जानते प्रिये तुम मेरे लिए क्या हो ........।।

फूल और माली

कुछ दिनों में मुझे कनाडा आए एक साल पूरा हो जाएगा , पिछले साल जनवरी मे, मैं सपरिवार इंडिया में था, कनाडा गमन होने वाला था इस लिए माँ डैड से मिलने इंडिया गया था, कोई नई बात तो बिल्कुल नही थी , १९९२ से में विदेश में हूँ और हर साल इंडिया चक्कर तो लगता ही था और हर बार वापसी पर माँ कितने आंसू बहाती थी पर इस बार के आंसुओं ने सारे बाँध तोड़ दिए, आंसुओँ को भी शायद पता चल चुका था की जाने वाला एक नही दो नही पूरे सात समुद्र पार जाने वाला है!

आज माँ की बहुत याद आ रही थी इस लिए मैंने माँ और डैड को इंडिया फ़ोन किया, कनाडा से समय अन्तर के कारण शायद अभी सुर्योधय भी नही हुवा हो, तभी माँ की आवाज़ निन्ध्याई सी लगी ! माँ से बात करते करते में कही खो सा गया! माँ को मेरे जनम से ही आदि सीरी यानि माइग्रेन की शिकायत रही है और बाप रे जब माइग्रेन का दर्द माँ को होता था तब सिर्फ़ एक ही चीज़ उन्हें आराम पहुंचाती थी और वोह था सर पर कास कर चुन्नी या दुपट्टा बाँध कर सो जाना और उस समय में और मेरी बहने इस बात का खास ख्याल रखती थी की हम बिल्कुल शोर न करें ताकि माँ ठीक हो कर हमेशा की तरह हमारे साथ बेठे , बात करे, हँसे मुस्कराए और मुझे बचपन से ही उन्हें कभी कभी सोते मै निहारने की आदत पड़ गई थी!

क्या आपने कभी अपने माता पिता को सोते निहारा है? मेने बहुत सालों के बाद पिछली छुट्टियों मै माँ और पिताजी को सोते देखा! फ़ोन पर बात करते करते करते मुझे याद आया! डैड का स्वस्थ बलिष्ठ शरीर अब कमज़ोर और छोटा दिख रहा था, उनके काले घुंगराले बाल अब बेढब सफेदी लिए हुवे सूखे और बेजान लग रहे थे! झुरियों के झुंड के पीछे में अपने सुंदर माता पिता को ढूँढ रहा था!

इस पुरूष ने रात दिन एक कर के और अपने सपनो की होली जला के अपने बच्चों की हर खुशी पूरी की! उनकी हर खुशी में उनके साथ खुश हुवा और उनके छोटे से दर्द से ख़ुद दर्द का एहसास किया और इस बात की पूरी कोशिश की की उसके बच्चे जीवन में सिर्फ़ सफल ही नही एक अच्छे मनुष्य भी बने.

और माँ का तो क्या कहना, जिसके कोमल होंठों ने लोरियां गा कर सुनाई , जिसने ख़ुद घीले मै सोकर हमें सूखे पर अपने कोमल हाथों ने थपकियाँ दे कर सुलाया आज वही कोमल हाथ व्रध अवस्था में सूख चुकें है, नीली नीली रगे हथेली पर साफ दिख रही है और गुज़रे दिनों का परिश्रम याद दिला रही है. इस नारी ने हमें अपनी कोख मै सहेजा और हर पीड़ा सह कर हमें जनम दिया और फिर कभी प्यार से तो कभी मार से हमें जीवन का हर वह पाठ पढाया जो हमें आज तक नेक राह पर बढने को हमेशा प्रेरित करता है.बचपन में हुई पिटाई अब अमर्त तुल्य लग रही है पर तब कितना गुस्सा आता था.

व्यसक होने पार सोते हुवे माँ पिता हो निहारने का या तो समय नही मिला या आधुनिक जीवन की अंधी दौड़ में हम कुछ ज़्यादा ही आगे निकल चुके हैं पर पिछली बार देखा तो अन्दर से कुछ हिल सा गया ,लगा आत्मबोध हो गया हो! माँ को देख कर अब लगता है की एक समय की बलवती नारी अब निर्बल हो चली है....भंडार घर से माँ की आवाज़ आई की चावल का कनस्तर उठाने में उन्हें मदद चाहिए , क्या ये ही वही मेरी माँ है जो सारा दिन काम कर के भी कभी थकती नही थी और वही मेरे प्यारे डैड जो मुझे घंटो कंधे पर बिठा कर रावन दहन दिखाते थे...आज थोड़े काम से थक जाते है.

निष्ठुर सत्य तो यही है की हमारे माता पिता अब व्रध हो चले है....... उनकी आयु बड रही है जैसे मेरी आयु बढ रही है , फर्क सिर्फ़ इतना है की में अपने बढ़िया वर्षों की और युवा अवस्था की और अग्रसर हूँ और वोह दिन भ दिन म्रियमाण अवस्था की और अग्रसर हो रहे है , समय का पहिया पूरा चक्र पूरा कर के वापस समय को उसी दुरी पर विपरीत दशा में गुमा रहा है! कल का माली अब ख़ुद फूल बन चुका है और उसे उसी प्यार व दुलार की ज़रूरत है जो वोह अपनी बगिया के पुष्पों पर लुटा चुका है और कल का फूल आज अपने माली के प्यार दुलार को लौटने के लिए तत्पर होना चाहिए!! सच है...मंच वही है पात्र बदल गए है....

पर कही नए माली ने नए चमन की तलाश में अपनी पुराणी बगिया का परित्याग तो नही किया है? उन सूखते हुवे फूलों का क्या होगा जिन्होंने कभी ख़ुद माली बन कर हमें सींचा था? यह सोंच कर की मै भी उसी अंधी दौड़ का हिसा हूँ, मेरा मन आत्म गलानी से भर गया!! हर कोई येही सोंचता है दूर सही पर साथ तो हमेशा रहेगा पर सच तो ये है की हम सुब नाशवर है और जितना समय हम साथ बिता सकते है उतना अछा है.

" वक्त नही"

हर खुशी है लोगों के दामन मैं, पर एक हंसी के लिए वक्त नही!
दिन रात दोड़ती दुनिया मैं , जिंदगी के लिए ही वक्त नही!!

माँ की लोरी का एहसास तो है , पर माँ को माँ कहने का वक्त नही!
सारे रिश्तों को तो हम मार चुके , अब उन्हें दफ़नाने का भी वक्त नही!!

सारे नाम मोबाइल मैं हैं , पर दोस्ती के लिए वक्त नही!
गैरों की क्या बात करें , जब अपनों के लिए ही वक्त नही!!

आंखों में है नींद बड़ी , पर सोने का वक्त नही!
दिल है ग़मों से भरा हुआ , पर रोने का भी वक्त नही!!

पैसों की दौड़ में ऐसे दौडे , की थकने का भी वक्त नही!
पराये एहसासों की क्या कद्र करें , जब अपने सपनो के लिए ही वक्त नही!!

तू ही बता ऐ जिंदगी , इस जिंदगी का क्या होगा?
हर पल मरने वालों को , जीने के लिए भी वक्त नही .........

भगवान से चैट

भगवान: वत्स! तुमने मुझे बुलाया?
मैं: बुलाया? तुम्हें? कौन हो तुम?
भगवान: मैं भगवान हूँ। मैंने तुम्हारी प्रार्थना सुन ली, इसलिए मैंने सोचा तुमसे चैट कर लूँ।
मैं: हाँ मैं नित्य प्रार्थना करता हूँ। मुझे अच्छा लगता है। बचपन में माँ के साथ मिलकर हम सब नित्य प्रार्थना करते थे। बचपने की आदत व्यस्क होने तक साथ रही। साथ में माँ और बहनों के साथ बिताए बचपन के दिनों की याद ताज़ा हो जाती है। वैसे इस समय मैं बहुत व्यस्त हूँ, कुछ काम कर रहा हूँ जो बहुत ही पेचीदा है।
भगवान: तुम किस कार्य में व्यस्त हो? नन्हीं चींटियाँ भी हरदम व्यस्त रहती हैं।
मैं: समझ में नहीं आता पर कभी भी खाली समय नहीं मिलता। जीवन बहुत दुष्कर व भाग-दौड़ वाला हो गया है। हर समय जल्दी मची रहती है।
भगवान: सक्रियता तुम्हें व्यस्त रखती है पर उत्पादकता से परिणाम मिलता है। सक्रियता समय लेती है पर उत्पादकता इसी समय को स्वतंत्र करती है।
मैं: मैं समझ रहा हूँ प्रभु, पर मैं अभी भी भ्रमित हूँ। वैसे मैं आपको चैट पर देखकर विस्मित हूँ और मुझसे सम्बोधित है।
भगवान: वत्स, मैं तुम्हारा समय के साथ का संताप मिटाना चाहता था, तुम्हें सही मार्ग-दर्शन देकर इस अंर्तजाल के युग में , मैं तुम तक तुम्हारे प्रिय माध्यम से पहुँचा हूँ।
मैं: प्रभु, कृपया बताएँ, जीवन इतना विकट, इतना जटिल क्यों हो गया है?
भगवान: जीवन का विश्लेषण बन्द करो; बस जीवन जियो! जीवन का विश्लेषण ही इसे जटिल बना देता है।
मैं: क्यों हम हर पल चिंता में डूबे रहते हैं?
भगवान: तुम्हारा आज वह कल है जिसकी चिंता तुमने परसों की थीं।
तुम इसलिए चिंतित हो क्योंकि तुम विश्लेषण में लगे हो। चिंता करना तुम्हारी आदत हो गई है, इसलिए तुम्हें कभी सच्चे आनन्द की अनुभूति नहीं होती।
मैं: पर हम चिंता करना कैसे छोड़े जब सब तरफ इतनी अनिश्चितता
फैली हुई है।
भगवान: अनिश्चितता तो अटल है, अवश्यम्भावी है पर चिंता करना ऐच्छिक , वैकल्पिक है।
मैं: किंतु इसी अनिश्चितता के कारण कितना दुख है, कितनी वेदना है।
भगवान: वेदना और दुख तो अटल है परंतु पीड़ित होना वैकल्पिक है।
मैं: अगर पीड़ित होना वैकल्पिक है फिर भी लोग क्यों पीड़ित हैं। हमेशा हर कहीं सिर्फ पीड़ा ही दिखती है। सुख तो जैसे इस संसार से उठ गया है।
भगवान: हीरा बिना तराशे कभी अपनी आभा नहीं बिखेर सकता। सोना आग में जलकर ही कुन्दन हो जाता है। अच्छे लोग परीक्षा देते हैं पर पीड़ित नहीं होते। परीक्षाओं से गुज़र कर उनका जीवन अधिक अच्छा होता है न कि कटु होता है।
मैं: आप यह कहना चाहते हैं कि ऐसा अनुभव उत्तम है?
भगवान: हर तरह से , अनुभव एक कठोर गुरु के जैसा होता है। हर अनुभव पहले परीक्षा लेता है फिर सीख देता है।
मैं: फिर भी प्रभु, क्या यह अनिवार्य है कि हमें ऐसी परीक्षाएँ देनी ही पड़े? हम चिंतामुक्त नहीं रह सकते क्या?
भगवान: जीवन की कठिनाइयाँ उद्देश्यपूर्ण होती हैं। हर विकटता हमें नया पाठ पढ़ाकर हमारी मानसिक शक्ति को और सुदृढ़ बनाती है। इच्छा शक्ति बाधाओं और
सहनशीलता से और अधिक विकसित होती हैं न कि जब जीवन में कोई व्याधि या कठिनाई न हो।
मैं: स्पष्ट रूप से कहूँ कि इतनी सारी विपदाओं के बीच समझ नहीं आता
हम किस ओर जा रहे हैं।
भगवान: अगर तुम सिर्फ बाहरी तौर पर देखोगे तो तुम्हें यह कभी भी ज्ञान न होगा कि तुम किस और अग्रसर हो? अपने अन्दर झाँक कर देखो, फिर बाहर से अपनी इच्छाओं को फिर तुम्हें ज्ञात होगा ,तुम जाग जाओगे। चक्षु सिर्फ देखते हैं। हृदय अंतर्दृष्टि और परिज्ञान दिखाता है।
मैं: कभी कभी तीव्रगति से सफल न होना दुखदायी लगता है। सही दिशा में न जाने से भी अधिक ! प्रभु बताएँ क्या करूँ?
भगवान: सफलता का मापदंड दूसरे लोग निश्चित करते हैं और इसके अलावा सफलता की परिभाषा हर व्यक्ति के लिए भिन्न होती है परंतु संतोष का
मापदंड खुद तुम्हें तय करना है, इसकी परिभाषा भी तुम्हीं ने करनी है। सुमार्ग आगे है यह जानना ज़्यादा संतोषजनक है या बिना जाने आगे बढ़ना , यह तुम्हें तय करना है।
मैं: भगवन, कठिन समय में, व्याकुलताओं में, कैसे अपने को प्रेरित रखें?
भगवान: हमेशा इस बात पर दृष्टि रखो कि तुम जीवन मार्ग पर कितनी
दूर तक आए हो न कि अभी कितनी दूर अभी और जाना है। हर पल इसी
में संतोष करो जो तुम्हारे पास है न कि इस बात का संताप करो कि क्या नहीं है।
मैं: प्रभु आपको मनुष्य की कौन सी बात विस्मित करती है?
भगवान: जब मनुष्य पीड़ा में होता है, वह हमेशा आक्रोश से भरा रहता है और पूछता है, "मैं ही क्यों?" परंतु जब यही मनुष्य सम्पन्न होता है, सांसारिक सुख की भरमार होती है, सफलता उसके चरण चूमती है वह कभी यह नहीं कहता, "मैं ही क्यों?" हर मनुष्य यह चाहता है कि सत्य उसके साथ हो पर कितने लोग ऐसे हैं जो सत्य के साथ हैं!
मैं: कई बार मैं अपने आप से यह प्रश्न करता हूँ, "मैं कौन हूँ? मैं यहाँ क्यों हूँ?" मेरे प्रश्नों का कोई उत्तर नहीं मिलता।
भगवान: यह मत देखो कि तुम कौन हो, पर इस बात का चिंतन करो कि
तुम क्या बनना चाहते हो। यह जानना त्याग दो कि तुम्हारा यहाँ होने का उद्देश्य क्या है; उस उद्देश्य को जन्म दो। जीवन किसी अविष्कार का क्रम नहीं, परंतु एक रचना क्रम है।
मैं: प्रभु बताएँ जीवन से मुझे सही अर्थ कैसे मिल सकता है?
भगवान: अपने भूत को बिना किसी संताप के याद रखो और वर्तमान को दृड़ निश्चयी हो कर सम्भालो और भविष्य का बिना किसी भय से स्वागत करो।
मैं: प्रभु एक अंतिम प्रश्न , कभी ऐसा लगता है कि मेरी प्रार्थनाएँ मिथ्या हो जाती हैं, जिनका कोई उत्तर नहीं मिलता।
भगवान: कोई भी प्रार्थना उत्तरहीन नहीं होती पर हाँ कई बार उत्तर ही
'नहीं" होता है।
मैं: प्रभु आपका कोटि कोटि धन्यवाद, इस वार्ता के लिए। मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ कि नव वर्ष के आगमन पर मैं अपने आप में एक नई प्रेरणा का संचार अनुभव कर रहा हूँ।
भगवान: भय त्याग कर निष्ठा का समावेष करो। अपने संदेहों पर अविश्वास करो और अपने विश्वास पर संदेह करो। जीवन एक पहेली के हल करने जैसा है न कि समस्या का समाधान करने जैसा। मुझ पर विश्वास करो। जीवन एक मुस्कान है जो मुस्कुरा कर ही जी सकते हैं।